حكم المسح على الجوربين

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد؛

فإن المسح على الجوربين من المسائل الخلافية المشهورة بين أهل العلم، فمنعه الجمهور، والصحيح جوازه لثبوته عن غير واحد من الصحابة.

قال ابن القيم: "قال ابن المنذر: روي المسح على الجوربين عن تسعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: علي وعمار وأبي مسعود الأنصاري وأنس وابن عمر والبراء وبلال وَعَبَد الله بن أبي أوفى وسهل بن سعد. وزاد أبو داود: وأبو أمامة وعمرو بن حريث وعمر وابن عباس. فهؤلاء ثلاثة عشر صحابياً، والعمدة في الجواز على هؤلاء رضي الله عنهم".

ولا مانع من المسح على الجورب الأعلى مادام قد لبسهما على طهارة.

ومدة المسح ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوم وليلة للمقيم كما صح ذلك في صحيح مسلم من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

ويبدأ العد من أول صلاة يمسح في وضوئها، فإن بدأ المسح في صلاة الظهر مسح إلى صلاة الصبح التي تليها إذا كان مقيماً.

والله أعلم